秦磚漢瓦 （金屬瓦）
瓦當，是我國古代建筑中筒瓦頂端下垂部分。在瓦當這一小小的圖形空間內，古代匠師們創(chuàng)造了豐富多彩的藝術天地，屬于中國特有的古代文化藝術遺產。
當時的建筑裝飾構件體現(xiàn)了雕塑藝術的成就，“秦磚漢瓦”是古代建筑構件上的藝術典范。 西漢瓦當以“延年益壽”、“長生無極”等吉祥語作為裝飾內容、動物紋樣多采用青龍、白虎、朱雀、玄武等“四神”。在圓面范圍內，盡量體現(xiàn)形體的伸展力度，神態(tài)性格明顯，是一種藝術性極強的裝飾浮雕作品。
漢代瓦當是在秦代瓦當基礎上發(fā)展起來的，青出于藍而勝于藍，與秦瓦當相比，漢代瓦當不僅數(shù)量多，而且種類更加豐富，制作也日趨規(guī)整，紋飾圖案井然有序。尤其值得注意的是文字瓦當?shù)拇罅砍霈F(xiàn)，不盡完善了瓦當藝術，同時也開辟了一個全新的藝術領域和研究范圍，更加鮮明的反映當時社會經濟、思想意識形態(tài)。總之，漢代瓦當以其數(shù)量之多，質量之精，時代特征之鮮明，文化內涵之豐富，把中國古代瓦當藝術推向了最高峰。
【名稱由來】
瓦當文字中見有自名曰“當”，如“京師庾當”之類；曰“瓦”，如“都司空瓦”，“長水屯瓦”之類；又有曰“裳”，如“長陵東裳”等，曰“甬”，如“庶氏冢甬”等等。前人訓當為“底”，謂瓦櫛比置于檐際，瓦瓦相值，而帶瓦頭的筒瓦正當眾瓦之底，帶有阻擋、遮擋的作用。鋁瓦
陳直先生引用班固《西都賦》“裁金以飾珰”句，釋“珰”為“椽頭飾也”。以今瓦當之位置考察，正是位于筒瓦之端，椽頭之上，用于蔽飾屋檐口出頭之木，故“瓦當”之得名很可能因其位置和作用而來。
【漢瓦風格】
四神瓦當中的白虎瓦當
漢代是瓦當工藝發(fā)展的鼎盛時期。這一時期的瓦當做工精細，新出現(xiàn)了裝飾有篆體文字的瓦當，這些文字瓦當多為小篆書體，排列組織和諧勻稱，布局講究，顯示出漢代質樸渾厚的藝術風格。文辭多為一些祈福的吉語，其藝術觀賞性可與精致的印章相媲美
漢代瓦當以動物裝飾最為優(yōu)秀，除了造型完美的青龍、白虎、朱雀、玄武四神以外，兔、鹿、牛、馬也是品種繁多。
漢代的瓦當紋飾更為精進。王莽時期的青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當，形神兼?zhèn)洌Χ瘸�，是這一時期的代表作。還有各種動物、植物等紋樣，如龜紋、蚊紋、豹紋、鶴紋、玉兔紋、花葉紋等，漢代瓦當中，以文字瓦當?shù)臄?shù)量最大，特點是在形制上分區(qū)劃界，中心是乳釘與聯(lián)珠，給銘文安排一個固定模式，在此范圍內作上下左右的變化。文字數(shù)目不定，最長可達十多字，例如"千秋萬歲"、"長樂未央"、"萬壽無疆"、“永受嘉福”等，字體有小篆、鳥蟲篆、隸書、真書等，布局疏密相間，用筆粗獷，成為中國陶制品中獨具魅力的珍藏。古建瓦
漢代的瓦當繼承了秦及以前的瓦當?shù)男沃朴邪雸A形和圓形兩種。半圓形瓦當流行于漢初，圓瓦當?shù)男沃谱兓牵簼h初與秦代瓦當風格近似，武帝以后特點較為明顯。制作實現(xiàn)用模子將瓦面印好，再附在瓦筒坯上，因此一般是瓦面變大，背面光平，沒有切痕和棱角，瓦當邊輪較寬且平整，質地明顯較秦瓦好。陶色為灰色或淺灰色。
西漢素面瓦當較為少見，所見者多為飾紋瓦當和文字瓦當，其飾紋瓦當亦可分為圖像畫和圖案畫兩類，圖像種類繁多，據(jù)《陜西金石志》記載有麟鳳、狻猊、飛鴻、雙魚、玉兔、蟾蜍等數(shù)十種，構圖巧妙，獨具匠心。值得注意的是，與秦圖像瓦當取材于現(xiàn)實生活不同，漢代瓦當圖像多是取材于現(xiàn)實而又經過了高度藝術夸張的超脫于現(xiàn)實生活的珍禽異獸，通過豐富的想象，巧妙的構思、細膩而不繁瑣的線條勾勒，將漢代質樸渾厚、走有奔放、氣勢磅礴的藝術風格表現(xiàn)得淋漓盡致，極富浪漫主義色彩。 【社會背景】
漢陽陵出土的長樂未央瓦當
每一個時代的創(chuàng)造物和藝術品都是其社會物質文化水平和精神風貌的反應。漢代施瓦當藝術登峰造極的時代，這是建立在統(tǒng)一的封建大帝國物質和精神所發(fā)展的基礎上的。
漢代是我國封建社會的鼎盛時期。西漢初年，經過了70余年的休養(yǎng)生息，國力得到逐漸恢復，經濟文化有了新的發(fā)展。建筑方面也取得了很多重要進展。西漢時期的宮室臺榭之類建筑，在繼承秦代基礎上，規(guī)模更為壯麗宏大，已國都長安為中心的宮殿建筑，如長樂宮、未央宮、明光宮、北宮、桂宮、建章宮以及上林苑，各抱地勢，連屬成群，華麗豪奢，每處能容“千乘萬騎”，可見當時建筑的規(guī)模之宏偉。而在這些建筑上必用瓦當以顯示皇家的氣派與威嚴。這就為瓦當在漢代大放異彩奠定了廣闊的發(fā)展基礎。 仿古瓦
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